贵阳阳明路 南阳卧龙岗

童年时的贵阳阳明路,就是我心中的南阳卧龙岗

苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

受任于败军之际,奉命于危难之间

为欣赏自己的人民服务,这腔热血只要卖与识货的。士为知己者死,女为悦己者容……

周围生活着的许多人都是帝室之胄,信誉著于四海 – 因为大家都是盘古后代,炎黄子孙,龙的传人。

木器,石器,铜器,铁器,火电器,核电器

木器时代

-首先进化的人猿很奇怪,周围的猿猴为什么不捡起地上的树枝做工具

石器时代

-首先进化的新人非常奇怪,周围的猿人为什么不捡起地上的石头做工具

青铜器、铁器时代

-首先进化的现代人非常奇怪,为什么新人们都明白“水火无情”的道理,却不利用水火做工具

火电器时代

-首先进化的先进人们非常奇怪,为什么后进人们不利用分子、原子、电子做工具

核电器时代

-首先进化的我们,非常奇怪周围的人们为什么不使用,经常被忽略不计,若有若无的基本粒子,抽象的微观粒子 – 量子、真空、空气、心子、核子 – 做工具

相对的波谱

一切都是相对的

万事皆空

这些说法实际上是在告诉我们

许多事物的定义不是确定的

而是相对的 像在一个波谱上

想起“士士农农 工工商商”和

“劳心者治人 劳力者治于人”的说法

不禁让我深思“码农”究竟属于

劳力者还是劳心者?

又想到古语说“学无止境”

看来在劳力、劳心的波谱上也是“劳无止境……”

按照达朗贝尔的思想

劳力 – 是接近机械,做有用功的工具

劳心 – 则是所有的有用无用的惯性、指导思想、组织能力

一个像根本 一个像枝叶

都是一个生命、一个存在所必须的

Somewhere, somehow, somewhat

Somewhere, somehow we are all somewhat inert

Copernicus, Galileo and Newton have all studied this object within a moving ship

It’s an indisputable fact that what’s inert is actually moving from outside of a vessel

Therefore all the things that are moving, or as it was said “en-nergy” in Latin

can always be reasonably described as inert form outside

Because from outside of a container, even as big as the universe,

there can always be an “outside”